Средневековые богословы Европы так называли первичное значение текста Писания.  Фома Аквинский отличал "аллегорическое значение" и Sensus Literalis 

Человек, с которым Бог заключил завет и которого сделал родоначальником народа Израилева. В этом завете Он установил, что семья Авраама будет вести род человеческий в борьбе с сатаной и его последователями. 

Человек, с которым Господь заключил завет основ, согласно которого он должен был наполнять и покорять землю. 

При таком подходе к толкованию считается, что, когда в Писании речь идет о земных, материальных вещах, происходящих в истории, то они указывают на небесные, духовные истины, распознаваемые посредством аллегории

Этот прием используется в Библии и означает, что Богу приписываются человеческие свойства, например, когда Бог ведет Себя почти так же, как ведут себя люди 

богословский термин, который обозначает действие Святого Духа как вдохновителя и высшего автора Писания. Из божественного происхождения Писания следует его несомненная истинность. 

Этот термин используется в эсхатологии при описании Первого пришествия Христа и служения Его апостолов и пророков 

повеление ученикам идти и благовествовать всем народам - Евангелие от Матфея 28:19-20

главный труд Оригена (по разным оценкам, объемом около 6 тыс. страниц в 50 томах), организован в виде шести синхронизированных редакций ветхозаветного текста на греческом и иврите.  Он сравнивает их слово за словом. (в настоящее время утрачен)

наука о толковании смысла текста Писания