культурное повеление/мандатПовеление, данное человеку - Бытие 1:28, - возделывать землю и управлять творением во славу Божью |
механическая богодухновенность Подход, согласно которому священнописатели были просто "писцами", когда писали книги Библии: Дух Божий в сущности диктовал им текст, а они записывали |
МоисейЧеловек, с которым Бог заключил завет закона, которым должен был руководствоваться Израиль. Бог через Моисея сформировал израильский народ и повел их распространять Его царство по всей земле |
морфемамельчайшая значимая единица в лингвистике, при помощи которой обозначается единственность или множественность, времена глаголов и т.п. |
неизменность БогаСогласно христианскому богословию Бог неизменяем в Своей сущности, совершенстве и замыслах |
НойЧеловек, с которым Бог заключил завет постоянства, согласно которому Бог обещал сохранять постоянство в природе, а человек должен противостоять влиянию греха. |
нравственныйтермин обозначает аспекты ветхозаветного Закона, неизменные во все времена |
общая благодатьБожье неспасительное милосердие, которое Он проявляет ко всем людям
|
объективизмЕго сторонники считают, что при соответствующих обстоятельствах возможно прийти к непредубежденному, объективному знанию. |
органическая (богодухновенность)Согласно этой точке зрения на богодухновенность, Святой Дух действовал через священнописателей и направлял их, используя их опыт, личностные качества, взгляды и намерения |
ОригенОдин из самых известных учителей Церкви (185-254 гг. от Р.Х.), на которого большое влияние оказало аллегорическое толкование Писания. Он выделял 2 значения библейского текста в Библии: буквальное и духовное. |
первичное значениеТермин, обозначающий то, какие понятия, поведение и эмоции Дух Святой и священнописатели стремились передать первым читателям посредством библейского текста. |
полное значениеполное значение текста состоит из его первичного значения, его разработки в Писании и обоснованного применения |
применениев герменевтике термин применение означает увязывание первичного значения библейского текста с современной жизнью так, чтобы текст повлиял на понятия, поступки и чувства современных читателей |
приспособлениеРечь идет о том, что Бог приспосабливает Свое откровение к нуждам первых его получателей и их обстоятельствам так, чтобы они его понимали. |
просвещениедействие Святого Духа, посредством которого Он передает человеку правильное понимание Писания |
распространение (Царства)в сфере эсхатологии и тематики Божьего Царства этот термин подразумевает историю и расширение границ Церкви через благовестие. |
романтическаясторонники этого подхода к богодухновенности считают, что Святой Дух вдохновлял авторов библейских книг таким же образом, как поэтов и композиторов, и, следовательно, Писание не содержит непогрешимой Божьей истины, а представляет собой лишь сборник размышлений и мнений людей. |
совершение (Царства)В сфере эсхатологии и Царства Божьего этот термин означает время Второго пришествия Христа и совершения всей истории. |
структурализмПриверженцы этой школы старались при помощи рационального и научного подхода получить полное и исчерпывающее знание обо всем. |
субъективизмПриверженцы этой точки зрения убеждены в полной субъективности описаний и оценок действительности, они считают что на познание всегда влияют личностные предпочтения человека и объективность невозможна. |
ФилонФилон Александрийский - богослов, религиозный мыслитель, - считается родоначальником аллегорического подхода к толкованию Писаний |
Фрэнсис Бэконоснователь материализма и науки нового времени |
церемониальный/ обрядовыйтермин, обозначающий те аспекты ветхозаветного Божьего закона, которые связаны с формами богопочитания того времени, и являются наглядными средствами научения вечным истинам
|
экзегезаБогословский термин, обозначающий процесс анализа библейского текста. Буквально означает «выводить» - в данном случае, выводить значение из текста. |