1 Section StudyG HGB "He Gave Us Scripture" Third Millennium Ministries P.O. Box 300769 Fern Park, FL 32730-0769 USA ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 1.1 урок 1: Введение в библейскую герменевтику раздел 1: Термины ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК Введение I. Термины A. Библейская герменевтика B. Процесс герменевтики 1. подготовка 2. исследование 3. применение ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. От какого слова происходит термин «герменевтика»? 2. Кого считают отцом современной герменевтики? 3. В чем значимость библейской герменевтики? 4. Опишите составляющие процесса герменевтики: подготовка исследование применение ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Чему вы хотели бы научиться в этом курсе? 2. Как вы обычно изучаете Писание? Как вы к этому готовитесь? Какие инструменты используете? 3. Нужно ли вам учиться исследовать Писание более тщательно? Почему? ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 1.2 урок 1: Введение в библейскую герменевтику раздел 2: Научная герменевтика ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК II. Научная герменевтика A. Библейские истоки B. Примеры C. Приоритеты 1. подготовка 2. исследование 3. применение ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Что такое «научная герменевтика» ? 2. Объясните пример использования «научной герменевтики», в анализе Павла в Послании к римлянам 4:3-5. 3. Что такое «Гексапла»? 4. Согласно уроку, на чем в изучении Библии сосредоточивал внимание Блаженный Августин (354-430 от Р.Х.)? 5. Согласно материалам урока, за какой подход к толкованию выступал Фома Аквинский (1225-1274 от Р.Х.) и томисты? 6. Расскажите, как толковали Библию во времена Фомы Аквинского, до начала эпохи Возрождения. 7. Какое важное изменение в отношении изучения Библии имело место в эпоху Возрождения (13- 16 века)? 8. Когда в 15 веке _______ изобрел печатный станок, изучать Библию стало проще. 9. В каком направлении толкование Библии развивали реформаторы (Кальвин, Цвингли, Лютер) в 16 веке? 10. Какова во времена Реформации была значимость принципа «Sola Scriptura»? 11. Какого направления придерживалось большинство толкователей Библии в эпоху Просвещения (17 и 18 век)? 12. Последователями какой школы является большинство толкователей Библии после эпохи Просвещения? 13. Какому подходу к толкованию Библии следуют современные евангельские христиане? 14. Что означает слово «экзегеза»? 15. Каким трех методам в библейской герменевтике обычно уделяют мало внимания в библейской герменевтике? ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Убедил ли материал урока вас в значимости «научного» метода герменевтики? Поясните свой ответ. 2. В чем состоят преимущества научного метода исследования Библии? 3. Чего нам следует избегать, применяя «научные» методы исследования Библии? 4. Верите ли вы в правильность принципа «Sola Scriptura»? Почему? Как это влияет на ваше исследование Библ? 5. Верите ли вы, что Писание непогрешимо, надежно и «боговдохновенно»? Почему вам важно изучать Библию? 6. Бывает ли, что вы или ваши знакомые применяете не экзегезу, а «эйсзегезу». Приведите примеры. Как можно избежать «эйсзегезы»? 7. В каком из методов герменевтики вам следует возрастать: подготовка, исследование, или применение? Поясните. ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 1.3 урок 1: Введение в библейскую герменевтику раздел 3: Практическая герменевтика ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК III. Практическая герменевтика A. Библейские истоки B. Примеры C. Приоритеты 1. подготовка 2. исследование 3. применение ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Как в уроке определяется «практическая герменевтика»? 2. Чему нас учит текст Послания к евреям 4:12? 3. Что Ориген (185-254 от Р.Х.) писал Григорию, епископу неокесарийскому, о чтении Писания? 4. Опишите четыре шага «Lectio Divina». «лекцио» «медитацио» «орацио» «контемплацио» 5. Как к практической герменевтике относился Жан Кальвин? 6. Какому богослову принадлежат следующие слова: «Когда я прочитал слова [1 послания к Тимофею] в мою душу вошло ощущение славы Божественной Сущности, ощущение новое, отличное от испытанных мною ранее. Никогда никакие слова Писания не воздействовали на меня так, как эти. И я подумал, как прекрасна эта Сущность, и как счастлив я, если могу наслаждаться этим Богом вечно!» 7. В Послании Иакова 4:8 сказано: «Приблизьтесь к Богу, и ________к вам.» 8. Как в уроке объясняется, что означает подготовка к практической герменевтике? 9. Когда мы задаем вопрос: «Как в этом тексте проявляется представление автора о Боге», - какой аспект практической герменевтики мы исследуем? 10. Какие три аспекта исследования Писания мы различаем в практической герменевтике? 11. В чем заключается исследование Писания на чувственном уровне? 12. В чем заключается исследование Писания на понятийном уровне? 13. В чем заключается исследование Писания на поведенческом уровне? ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Каким подходом к исследования Библии вы пользуетесь чаще – «научным» или «практическим»? Поясните. 2. Видите ли вы необходимость в «практической» герменевтике? Почему? Как вы можете дополнить свое исследование Библии этим методом? 3. Знаком ли вам метод Lectio Divina? Готовы ли применить его? Почему? 4. Какие практические приемы вы могли бы использовать при изучении Библии, чтобы избежать чисто интеллектуального подхода и развивать свои отношения с Богом? 5. На какие аспекты исследования Библии вам нужно обращать больше внимания: на понятийный, поведенческий или эмоциональный? 6. Что самое важное в уроке? ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 2.1 урок 2: Подготовка к толкованию раздел 1: Зависимость от Святого Духа ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК ПО УРОКУ Введение I. Зависимость от Святого Духа A. Богодухновенность 1. Божественный источник 2. Человеческие средства B. Просвещение Cвятым Духом ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Назовите термин, обозначающий, что источником библейского пророчества является Святой Дух, Он направлял людей, когда они записывали Божье откровение, и таким образом написанное ими есть Слово Божье и абсолютная истина? 2. Во 2 к Тимофею 3:16 сказано, что все Писание «___________ ___________ ______». 3. Опишите три понимания богодухновенности: романтическое механическое органичное 4. Какой подход к богодухновенности обоснован в уроке и согласуется с Писанием? 5. Во 2 Послании Петра 3:15 сказано, что Павел писал по данной ему Богом «______». 6. В книге Деяний 4:25 Петр и Иоанн, в молитве цитируя Псалом второй, говорят: Ты устами отца нашего _______, раба Твоего, сказал Духом Святым. (Деян 4:25). 7. В уроке 2 утверждается, что «Из божественного происхождения Писания следует его несомненная _________.» 8. Кто из богословов сказал: «Я пришел к тому, чтобы признавать и почитать только канонические книги Писания, - только их авторы, по моему твердому убеждению, совершенно свободны от ошибок.» 9. Чем отличается отношение к Писанию «критического» толкователя, от того, кто подчиняется авторитету Писания? 10. Как называется труд Святого Духа, когда Он дает человеку правильное понимание Писания? 11. Расскажите о взглядах на «просвещение Святым Духом» Джона Оуэна. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Как вы готовитесь к изучению Библии? Что можно сделать лучше? 2. Всегда ли вы полагаетесь на просвещение от Святого Духа, или иногда изучаете Библию, полагаясь только на интеллект? Как вы могли бы этого избежать? 3. Можете ли вы себя назвать «критическим» толкователем, или же вы подчиняетесь авторитету Писания? Поясните. ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 2.2 урок 2: Подготовка к толкованию раздел 2: Необходимость человеческих усилий ПЛАН ЗАМЕТОК ПО УРОКУ II. Необходимость человеческих усилий A. Важность B. Воздействие 1. Извлечение значения из библейского текста - экзегеза 2. Взаимодействие с обществом 3. Христианский опыт Вывод ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. В Послании к 2 Тимофею 2:15 сказано: «__________ представить себя Богу достойным, ____________ неукоризненным, верно преподающим слово истины.» 2. Что такое «экзегеза»? 3. Что говорится в уроке о том, как Дух Святой обычно просвещает нас в процессе чтения и изучения Писания? 4. Что говорится в уроке о том, просто ли понимать Писание? 5. Что сказано в уроке о том, какие три фактора воздействуют на наше толкование Писания? 6. Что говорится в уроке о том, как на толкование Писаний влияет то, живем ли мы по Слову Божьему? 7. Приведите из урока примеры того, как на наше понимание Писаний влияет христианский опыт. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Прилагаете ли вы усилия к исследованию Писаний? В чем вы могли бы прилагать больше усилий? 2. Когда вы толкуете Писание, как вы стремитесь послужить другим людям? В чем вы могли бы получать больше помощи от других? 3. Приходилось ли вам замечать, что вам труднее понимать Библию, когда вы живете не по Слову Божьему? Поясните. 4. Что в этом уроке было самым важным? ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 3.1 урок 3: Исследование Писания раздел 1: Первичное значение ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК Введение I. Первичное значение ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Согласно уроку, первичное значение текста - это «________, ____ __________ и ________, которые по замыслу Божественного и человеческого авторов текст должен был передавать его первым читателям.» 2. Согласно уроку, мы склонны искать только определенные __________, которые хотели передать священнописатели своим читателям в библейских книгах. 3. В Послании Павла - 2 Тимфею 3:16 - сказано, что все Писание «полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в ______, да будет … Божий человек, ко всякому ____ _______ приготовлен.» 4. Рассматривая первичное значение необходимо обратить внимание на сам исследуемый библейский ______, на вдохновленного Святым Духом _______, и на __________, для которых священнописатель предназначал свое произведение. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Исследуя первичное значение библейского текста, на что вы склонны обращать больше внимания? На понятия, на поведение или на чувства? Как вы могли бы уравновесить свой подход? 2. Изучая текст Писания, о чем обычно говорят люди в библейской группе? Делается ли акцент исключительно на понятиях, или же учитывают поведенческие и эмотивные аспекты значения? Какие вопросы вы могли бы задавать людям в ходе занятия, чтобы прийти к более полному пониманию значения текста? ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 3.2 урок 3: Исследование Писания раздел 2: Богословские основания ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК III. Богословские основания A. Священнописатель B. Читатели C. Документ 1. органичная богодухновенность 2. приспособление ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Почему, согласно уроку, история о грехе Давида с Вирсавией содержится только во 2 Книге Царств, и не включена в 1 Паралипоменон? 2. Какие сведения о пророке Иеремии помогают нам понять его писания? 3. В какой из книг Нового Завета содержится больше всего информации об апостоле Павле? 4. Что означает «приспособление» в контексте урока? 5. Что такое «антропоморфизм»? 6. Какой пример в уроке помогает понять, как Бог иногда приспосабливает Свое откровение к культурным особенностям народов? 7. Что сказано в уроке об использовании современных переводов? 8. Что сказано в уроке о необходимости разбирать тексты Писания на языках оригинала? 9. Учение об органичной богодухновенности распространяется только на _____ Писания, и только ______ его текст имеет высший авторитет Божьего Слова. 10. Как относился к Ветхому Завету Иисус, учитывая тот факт, что в Его время оригиналы этих книг уже не существовали? 11. Как воспринимала Новый Завет ранняя Церковь, учитывая, что уже в то время существовало множество копий книг Нового Завета? 12. Что сказано в уроке об изучении и сравнении древних копий библейских текстов? 13. Как можно ответить на вопрос о том, насколько серьезные изменения внесены в тексты при переписывании и почему эти тексты пригодны для того, чтобы направлять церковь Христову? ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Приступая к изучению места Писания, уделяете ли вы внимание информации о его авторе? Как вы могли бы уделять этому больше внимания? 2. Приступая к исследованию библейского текста, изучаете ли вы информацию о его первых читателях? Как вы могли бы уделять этому больше внимания? 3. Приступая к исследованию библейского текста, изучаете ли вы разные переводы этого текста? Как вы могли бы уделять этому больше внимания? 4. Прочитайте псалом 41 в нескольких переводах. Прочитайте о его авторе и первых читателях. Воспользуйтесь комментариями, учебной Библией, библейским словарем или Введением в Ветхий Завет 5. Приходилось ли вам изучать библейские языки – греческий и иврит? Считаете ли вы это нужным занятием? ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 3.3 урок 3: Исследование Писания раздел 3:Важность ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК III. Важность A. История церкви B. Современная церковь Вывод ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Как богословы относились к первичному значению текста Писания в ходе истории Церкви? 2. Кто из отцов церкви выступил против неверного толкования писаний Павла и учения гностиков и показал, что они «не умеют читать Павла», потому что упускают первичное значение? 3. Каким термином богословы средневековой Европы обозначали первичное значение текста Писания? 4. Фома Аквинский сказал: «в Святом Писании потому-то и нет противоречий, что все значения опираются на одно, _________, из коего, как из единого основания, выстраиваются все доказательства.» 5. Опишите «историко-грамматический метод» толкования Библии. 6. Почему в начале 20 века представители современной критической школы стали пренебрегать первичным значением текста Писаний? 7. Какими причинами историки начала 20 века оправдывали небрежное отношение к первоначальному значению библейского текста? 8.Какую причину пренебрегать первичным значением Писаний приводили антропологи начала 20 века? 9. Какую причину пренебрегать первичным значением Писаний приводили психологи начала 20 века? 10. Какую причину пренебрегать первичным значением Писаний приводили философы начала 20 века? 11. К середине 20 века многие толкователи стали совершенно игнорировать писателей и первых читателей библейских текстов и сосредоточились исключительно на ______. 12. Кто такие «структуралисты»? 13. Кто такие «критики, которые ориентировались на читателя»? 14. В последние десятилетия XX века литературные критики сделали вывод, что смысл текста вообще непознаваем или даже таит в себе _______. 15. Многие критики игнорировали древних авторов и фактически поощряли современных читателей подгонять текст Писания под ______ _________. 16. Некоторые из пост-структуралистов призывали читателей к «деконструкции» текста для выявления в нем неоднозначности и ____________. 17. Какой единственный способ избежать злоупотреблений в толковании Писаний видели реформаторы? ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Почему лично для вас важно научиться внимательно исследовать первоначальное значение библейского текста/ места Писания? 2. Какие привычки вам нужно развивать, чтобы возрастать в исследовании Писаний? 3. Что для вас было самым важным в этом уроке? ************************************* УПРАЖНЕНИЕ ПО ПСАЛМУ 41 (часть 1) В следующих уроках мы будем работать с Псалмом 41, чтобы практиковаться в применении принципов толкования, которые вы изучаете в этом курсе. В библейской герменевтике 3 части: подготовка, исследование, применение. † Шаг 1: подготовка Обратитесь к Богу с молитвой и просите Его дать вам мудрость и открыть очи вашего сердца, чтобы услышать Его слово, понять его и исполнить Его волю. Шаг 2: исследование Прочитайте Псалом 41 в нескольких переводах.† Вы можете пользоваться разными переводами Библии. Кроме Синодального перевода мы рекомендуем также ознакомиться с Номерами Стронга. Новый русский перевод Перевод епископа Кассиана Церковнославянский перевод Прочитайте место Писания в разных переводах и напишите обо всех значительных отличиях. Автор и первые читатели Найдите информацию об авторе/ авторах и первых читателях Псалма 41. Пользуйтесь комментариями, учебной Библией, словарями и Введением в Ветхий Завет. Ознакомьтесь со «списком рекомендованной литературы». Существуют разные точки зрения на то, кто является автором Псалма 41. Прежде чем сделать свои выводы, прочитайте нескольких авторов. Рекомендуем вам загрузить бесплатные Словари и комментарии Мэтью Джордж Истон, Словарь. Библия в синодальном, современном и других переводах. Симфония, словари, собрание толкований и комментариев. https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/  https://bible.by/ Найдите статью про «сыновья Корея» или «сыны Кореевы», «Кореяне». Вам также могут быть полезны следующие комментарии: Библейский словарь Геце https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/biblejskij-slovar-gese/ Библейский словарь Нюстрема https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/slovar-nustrema/ Библейские словари и справочники https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/ Комментарий Мэтью Генри Библейская энциклопедия Брокгауза https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/biblejskaja-entsiklopedija-brokgauza/ Толковая Библия Лопухина https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja-biblija-vz/ Запишите всю информацию об авторе и первых читателях текста, которую вы найдете. Возможно, вам будет полезно скопировать ее в новый документ, где вы будете сохранять всю информацию по исследованию Псалма – мы продолжим его изучение в следующих уроках.) ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 4.1 урок 4: Принципы подхода к толкованию раздел 1: Объективизм ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК Введение I. Объективизм A. Истоки B. Воздействие ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Что такое «субъект познания»? 2. Опишите каждую из позиций: объективизм субъективизм диалогизм 3. Ученые, сторонники объективизма считают, что могут толковать библейский текст _________, с достаточной степенью определенности. 4. Кого из философов называют «отцом современного научного рационализма»? Почему? 5. Кого считают основателем современного материализма? Почему? Какой известный афоризм о силе знания ему принадлежит? 6. Что такое «структурализм» как направление философской мысли? К чему стремились его последователи? 7. К чему привело стремление к «объективности» при исследовании библейской литературы? 8. Следует ли при изучении Писаний пользоваться научными методами? 9. В уроке говорится, что исследование Библии - это не наука, а «_____.» 10. Что говорится в уроке о том, можно ли достичь объективного знания? 11. Объект познания – это часть действительности, на которую направлена наша познавательная ____________. 12. Научный рационализм как философское направление, признающее ________ основой познания и критерием истинности, в XVII – XX в.в. был принят практически всеми науками. 14. Как воздействовал объективизм на толкование библейского текста? 15. в конечном счете действительно ______ только Бог, потому что для Него одного нет ничего ______. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Верите ли вы, что человек может прийти к совершенно объективному толкованию места Писания? Поясните свое мнение. 2. Осознаете ли вы как на ваш подход к изучению Библии воздействует научный рационализм? Поясните. 3. Приходилось ли вам читать работы ученых критической школы, которые отвергают непогрешимость и авторитет Писаний? Как это на вас повлияло? Как вы справились с этим? Если в будущем вам встретится подобный материал, сможете ли вы лучше справиться в этим? Как? ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 4.2 урок 4: Принципы подхода к толкованию раздел 2: Субъективизм ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК II. Субъективизм A. Истоки B. Воздействие ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. «Субъективисты признают, что человеческие существа, мир, вопросы веры слишком _____, чтобы достичь объективности их описаний и оценок рассуждениями и научными методами.» 2. Назовите шотландского философа – скептика, который утверждал, что все суждения о существовании происходят из опыта, состоящего из восприятий и что в процессе познания мы имеем дело лишь с содержанием наших субъективных ощущений? 3. Объясните точку зрения Иммануила Канта о природе вещей и возможности познания. 4. Что романтики of 19го века считали лучшим средством познания реальности? 5. Признавали ли пост-структуралисты 20го века возможность объективного знания? 6. К какому направлению в уроке отнесены Жан-Франсуа Лиотар, Жак Деррида, Мишель Фуко? 7. Какое влияние оказал «субъективизм» на критические исследования Библии? 8. Что сказано в уроке о вреде субъективизм в исследовании Писания? 9. В поисках значения субъективисты полагаются на ____ и ______. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Как вы считаете, можно ли понять Библию или же она слишком сложна для понимания? Возможно ли найти объективное значение того ли иного библейского текста? Поясните. 2. Повлиял ли субъективизм на ваш метод изучения Библии? Поясните. 3. Знаком ли вы с субъективизмом и приходилось ли вам из-за этого сомневаться в возможности найти объективное значение места Писания? Как это повлияло на вас? Как вы с этим справились? Можно ли справиться с этой ситуацией лучше, если вам снова встретится нечто подобное? ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 4.3 урок 4: Принципы подхода к толкованию раздел 3: Диалогизм ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК III. Диалогизм A. Истоки B. Воздействие C. Сравнение 1. Диалогизм подчиненный авторитету и объективизм 2. Диалогизм подчиненный авторитету и субъективизм Вывод ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Что такое «диалогизм» как подход к толкованию Писания? 2. Согласно уроку, имеет ли библейский текст объективное значение? 3. Кто из богословов предложил метод толкования, известный под названием «герменевтический круг/спираль»? 4. Что значит «герменевтический круг/спираль»? 5. Томас Кун утверждал, что научное знание есть результат взаимодействия между объективной реальностью и привнесенной нами в научные исследования определенной _____________. 6. Что подразумевал Ганс-Георг Гадамер под «горизонтом»? 7. Что подразумевал Ганс-Георг Гадамер под «сплавлением горизонтов» в процессе нахождения значения текста? 8. Как христиане используют принцип «диалогизма» в толковании Библии? 9. Какому подходу к толкованию Писания отдается предпочтение в уроке? 10. Что общего между объективизмом и субъективизмом как подходами к толкованию Писания? 11. Что означает «диалогизм подчиненный авторитету»? 12. Что общего между «объективизмом» и «диалогизмом подчиненным авторитету»? 13. Что общего между «субъективизмом» и «диалогизмом подчиненным авторитету»? 14. Объективное значение текста наилучшим образом обнаруживается через субъективное __________ между читателем и текстом. Пример такого диалога мы видим в _______. 15. Понимание всегда осуществляется в процессе «слияния горизонтов» интерпретатора и текста, и при этом смысловой горизонт _______ расширяется, включая элементы из горизонта ________. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Что в уроке было для вас самым важным? 2. УПРАЖНЕНИЕ ПО ПСАЛМУ 41 (часть 2) Метод диалогизма Попробуйте применить к толкованию стиха 1 Псалма 41 метод диалогизма:1. a) запишите мысли, которые у вас возникли при чтении стиха 1. b) подумайте об авторе. Какие обстоятельства в его жизни могли бы побудить его написать этот псалом. Запишите свои мысли. c) подумайте, что мог этот стих значить для первых читателей и запишите свои мысли. d) подумайте об окружающих вас людях, о ваши близких. В чем они нуждаются? Запишите свои размышления о значении этого стиха. e) Подумайте о своих обстоятельствах и запишите свои размышления о значении этого стиха. Обратите внимание, как ваше понимание стиха 1 изменилось в ходе вашего «диалога» с ним, размышления над ним.† ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 5.1 урок 5: Комплексный характер значения раздел 1: Буквальное значение ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК Введение I. Буквальное значение A. Множество значений B. Единственное значение ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Согласно уроку, можно ли сказать, что у каждого места Писания более чем одно значение? 2. Как в уроке объясняется «буквальное значение» (sensus literalis) места Писания? 3. Что такое «аллегорический подход» к толкованию Библии? 4. Первым систематическим аллегористом среди христиан считается еврейский ученый ________ __________. 5. Филон Александрийский рассматривал иудейские Писания как облеченные в иносказательную форму высшие ______ истины. 6. В начале истории церкви, христианские исследователи применяли аллегорический метод. Это было характерно прежде всего для __________ огласительного (или катехизического) училища. 7. Одним из самых известных учителей Александрийской богословской школы был ________ (годы жизни примерно 185 – 254 н.э.). 8. Ориген подразделял значение библейского текста на 2 категории: смысл буквальный и смысл _________. 9. Какая греческая философия оказала значительное влияние на толкование Писаний в ранней Церкви при помощи аллегорического подхода? 10. Согласно уроку, какое представление греческих философов о мире повлияло на методы толкования Писаний в ранней церкви? 11. Согласно неоплатонизму, Писание произошло от Бога, Который есть чистый _____, и, следовательно, учение Писания не может касаться ______ мира, который по сути есть ___. 12. Что означало слово "квадрига" в римском обществе? 13. Как подход, получивший название «квадрига», использовался в библейском толковании? Кто описал его подробно? 14. По словам Бернарда Клервосского, когда в Песни песней говорится о доме и о стропилах, то подразумеваются соответственно ______ и ______. 15. Что об аллегорическом методе толкования Писаний говорили Мартин Лютер и Жан Кальвин? 16. Фома Аквинский утверждал, что буквальное значение Писания является ____________ для всех прочих значений. Он настаивал на том, что любое значение библейского текста должно быть увязано с его __________ значением. 17. В период средневековья, руководители церкви утверждали, что обладают _______, данным Богом ________ духовного смысла, не связанного с буквальным значением библейского текста. 17. Какие изменения в научном исследовании произошли в эпоху Возрождения и привели к перевороту в толковании Писания? 18. В эпоху Возрождения протестанты утверждали, что буквальное первоначальное значение имеет и простой и ______ характер. 19. Каким примером иллюстрируется протестантский взгляд на значение библейского текста эпоху Возрождения? 20. Склонность Оригена к духовному или аллегорическому восприятию Библии отражает влияние на раннюю церковь __________. 21. В чем неоплатонизм не сообразуется с тем, что в Библии говорится о материальном мире? ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Изменил ли материал урока ваш подход к исследованию библейского текста? Как вы рассматривали значение места Писания прежде, чем познакомились с материалом урока? 2. Согласны ли вы с аллегорическим подходом к Писанию? Поясните свою точку зрения. 3. Знакомы ли вы с понятием о многогранности библейского текста? С комплексным характером его значения? Что вы думаете об этом, ознакомившись с уроком? Изменился ли ваш подход к исследованию библейского текста? 4. Какие практические шаги помогают вам избежать ошибок в толковании места Писания? ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 5.2 урок 5: Комплексный характер значения раздел 2: Полное значение ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК II. Полное значение A. Первичное значение B. Разработка темы в Писании C. Обоснованное применение Вывод ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Что подразумевается в уроке под «sensus plenior» или «полным значением» библейского текста? 2. Как в уроке 5 определяется «первичное значение» текста? 3. Что подразумевается в уроке 5 под «разработкой темы» библейского текста в Писании? 4. Какие 3 вида «разработки темы» упоминаются в уроке 5? 5. В тексте книги Числа 35:20-25 сказано, что если человек убьет кого-то случайно, то его недолжно умерщвлять, а нужно защитить от преследований. Согласно уроку, как называется такая разработка темы? 6. В Евангелии от Матфея 5:21-22 Иисус укоряет священников в том, что они судили значение заповеди и говорит, что неправедный гнев также является нарушением ее. Как, согласно уроку, называется такой вид разработки темы? 7. Согласно уроку 5, является ли применение библейского текста богодухновенным? 8. Согласно уроку 5, являются ли богодухновенными первичное значение и разработка темы в Писании? 9. Гейдельбергский катехизис на вопрос «Что требует Бог в шестой заповеди?», дает такой ответ: «Чтобы я не унижал, не оскорблял, не ненавидел, не убивал своего ближнего ни мыслью, ни словом, ни взглядом, ни жестом, ни, безусловно, действием». Как можно назвать этот ответ в терминах урока? 10. Когда мы делаем заключения по вопросам современности, таким как аборт, эвтаназия, самоубийство, война, бедность и другие угрозы человеческой жизни и достоинству, - как называется этот процесс в терминах урока? 11. В уроке делается вывод о том, что «у каждого библейского текста есть одно _______ значение.» 12. В уроке сказано, что первичное значение связано с представлениями, действиями и _______ первых читателей текста, имеет комплексный характер и может быть сформулировано более чем одним способом. 13. Чтобы открыть полное значение текста Писания, необходимо основываться на его ________ значении, исследовать его ________ в Библии и определить его обоснованное современное ____________. 14. Текст по замыслу Бога и священнописателя сообщал первым читателям об определенных ______, ______ и _______, учил их, чего требует Бог касательно их мыслей, поступков и чувств. 15. Даже когда разработка состоит в повторении, происходит не просто возвращение к уже сказанному, - ____________ всегда добавляет что-то к содержанию значения. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Какие аспекты «первичного значения» заповеди «не укради» вы можете выделить (Исход 20:15)? Какие понятия, чувства и поступки она запрещает? 2. Как в Библии разрабатывается заповедь «не укради» (Исход 20:15)? 3. Как заповедь «не укради» (Исход 20:15) правильно применять к современности? 4. Что в уроке было самым важным для вас? ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 6.1 урок 6: Выявление значения библейского текста раздел 1: Ориентиры ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК Введение I. Ориентиры A. Автор B. Документ C. Читатели D. Взаимозависимость ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Грамматико-исторический метод состоит в определении значения текста исходя из его _________ структуры (то есть собственно написанного), и из исторического _______ (то есть обстоятельств, в которых находился автор книги и его читатели). 2. «Историко-грамматический» метод толкования Библии используется давно, особенно со времен ________. 3. Назовите три «ориентира», которые, согласно уроку, помогают нам толковать Писание при помощи грамматико-исторического метода. 4. Говорится ли в уроке 6, что люди необразованные неспособны понять смысл библейского текста? 5. Говорится ли в уроке, что в любом случае исторические исследования и само Писание всегда дают нам возможность писателя как-то охарактеризовать? 6. Как знания об апостоле Иоанне, авторе Евангелия, помогают понять такое место Писания как Иоанна 3:16? Какой пример приводится в уроке? 7. Мельчайшая значимая единица языка, выделяемая в составе слова и выполняющая функции словообразования и формообразования, – это ______. 8. Что такое «морфема»? 9.Смысл меньших единиц языка становится понятнее в свете единиц ___________. 10. Согласно уроку 6, что означает слово «так» в тексте Иоанна (оüτως) 3:16? 11. Согласно уроку 6, многие ли умели читать в те времена, когда составлялись книги Библии? 12. Согласно уроку, кому, главным образом, адресовал свое Евангелие апостол Иоанн? 13. Сколько внимания урок рекомендует уделять разным ориентирам в исследовании Писания? 14. Опишите каждую из ошибок в толковании: чрезмерное внимание автору особый упор на сам документ особое внимание к воздействию книги на читателей 15. Почему, согласно уроку, если мы знаем что-то об авторе книги, это поможет нам лучше понимать то, что он писал? 16. Как на примере Евангелия от Иоанна в уроке поясняется значимость внимания к первым читателям книги? ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Можно ли считать «историко-грамматический» метод – лучшим методом для толкования Библии? Как вы его используете? Как можно улучшить его применение? 2. Охарактеризуйте кратко автора текста Исход 20:4-5 («не сотвори себе кумира»). Записывайте важные детали. Почему это важно? 3. Охарактеризуйте кратко сам текст Исход 20:4-5. Запишите важные для вас детали о словарном составе, грамматике, стилистических приемах, структуре предложений, и литературном контексте. 4. Охарактеризуйте кратко первых читателей текста Исход 20:4-5. Запишите важные для вас детали и поясните, почему они важны. ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 6.2 урок 6: Выявление значения библейского текста раздел 2: Обобщения ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК II. Обобщения A. Комплексный характер текста B. Cвоеобразие толкователя C. Нужды читателей Обобщения ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. В каком значении в уроке используется термин «обобщения»? 2. Как «обобщение» помогает нам исследовать место Писания? 3. Каким примером в уроке иллюстрируется, что суть одного места Писания можно обобщить по-разному, и все обобщения могут быть приемлемы? 4. Какие три фактора поясняют полезность множественных обобщений значения? 5. «Комплексность любого отрывка из Писания объясняется тем, что его первичное (или буквальное) значение ________ как драгоценный камень.» 6. Поскольку значение Писания многогранно, мы можем обобщать ______, при этом оставаясь верными его буквальному значению. 7. Согласно уроку, когда в Писании несколько текстов ссылаются на один и тот же текст, например, на слова из Псалма 109:1, всегда ли акцент делается на одном и том же аспекте его первичного значения? 8. Как упомянутое у Матфея 2 бегство Марии с Иисусом в Египет и возвращение оттуда объясняется в уроке 6 как исполнение пророчества Осии: «Из Египта воззвал Я Сына Моего»? 9. Новозаветные писатели использовали ветхозаветные книги тремя разными способами. Какие это способы? 10. «Люди делали и делают неодинаковые обобщения. Их ценность и обоснованность тоже может быть ________, но многие из таких обобщений верны буквальному значению и полезны для всей церкви во все времена.» 11. Используя свои сильные стороны, каждый истолковал бы тот же библейский текст своим особым образом, выделив в нем какие-то определенные, важные для него аспекты его ____________ значения. 12. У людей разные способности и жизненный опыт, и они делают обобщения значения ________. 13. _________ недооценивать обобщения, сделанные другими, так как они дополняют наше понимание Писания. 13. Для правильного применения Писания его обобщения должны соотноситься с конкретными нуждами конкретных_______. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Напишите несколько «обобщений» текста Исход 20:4-5. Опишите значение этого места Писания с нескольких точек зрения. 2. Напишите несколько вариантов «применения» текста Исход 20:4-5 для разных групп людей. Например, как вы примените это место Писания для учеников младших классов воскресной школы? для домашней библейской группы? для членов молодежной группы? 3. Что в уроке было самым важным? 4. УПРАЖНЕНИЕ ПО ПСАЛМУ 41 (часть 3) Третий аспект исследования: документ Мы говорили об авторе и первых читателях Псалма 41. Продолжим исследование первоначального значения и перейдем непосредственно к тексту. Мы рассмотрим четыре области исследования: семантика, морфология, синтаксис и литературный контекст. Сначала обратимся к семантике. Семантика Семантика исследует значение слов. Мы рассматриваем слова, значение которых нам не совсем понятно, слова, которые могут иметь особую богословскую значимость. Особенно важно изучить, как слова использует один и тот же автор в похожих текстах. Для изучения ключевых слов вы можете воспользоваться такими ресурсами: СЛОВАРИ. Необходимо научиться пользоваться словарем Иврита (для Ветхого Завета)†и словарь Греческого языка (для работы с Новым Заветом). Симфонии. Симфония дает примеры использования слова в Библии. Рассмотрим пример. Можно использовать симфонию, чтобы найти примеры слова «надежда»(уповай) из Псалма 41:6. Воспольуйтесь разными переводами Библии, Номерами Стронга, и посмотрите определение и произношение ивритского лова "yachal." Более точное определение вы можете найти в словаре Иврита. † Какие определения ивритскому слову "yachal" вы нашли? Такие слова как «Ермон», или «Цоар» вы можете найти в библейских словарях. Если вы хотите провести собственное исследование слов, вы можете посмотреть, где то же слово используется в Библии при помощи Симфонии. Какие еще слова заслуживают отдельного исследования в тексте Псалма 41? Напишите определения. ************************************* Он дал нам Писание Учебное пособие по разделу 7.1 урок 7: Применение Писания раздел 1: Необходимость применения ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК Введение I. Необходимость применения ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Как в уроке определено «применение»? 2. Как в уроке определено «первичное значение» текста? 3. Для правильного применения нужно учитывать _________ значение. А также преемственность между первыми и современными читателями, и изменения, происшедшие со времени написания книги. 4. Назовите основную мысль текста Послания Иакова 1:21-25. 5. 1 Коринфянам 10:11 сказано, что истории о странствованиях Израиля в пустыне стали ______ для нас. 6. Для применения следует учесть и ______ между первыми и современными читателями, и _______, происшедшие со времени написания книги до настоящего времени. 7. «Последними веками», «______ ____________» авторы книг Нового Завета называли новозаветный период истории в отличие от Ветхого Завета. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Как вы считаете, нужно ли помогать людям применять место Писания, по которому вы проповедуете? Иногда высказывается мнение, что проповедник обязан лишь объяснить смысл текста, а Дух Святой поможет каждому применить текст к жизни. Как вы считаете, верно ли это мнение? 2. Иногда говорят, что все люди разные, поэтому мы не можем правильно применить библейский текст, по которому проповедуем. Согласны ли вы с этим мнением? ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие к разделу 7.2 урок 7: Применение Писания раздел 2: Преемственность ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК II. Преемственность A. Бог 1. Предвечный совет Пресвятой Троицы 2. Характер Бога 3. Обетования завета B. Мир C. Люди 1. Падшие образы Божьи 2. Религиозные разногласия 3. Категории людей ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Какие три параллели между древними читателями и современными указаны в уроке 7? 2. Что означает «неизменность» Бога? 3. Сохраняя Свои ______, Бог в то же время адаптирует Свои действия к нашим с Ним _________. 4. «Библейский же Бог не прекращает целенаправленного _________ со Своим творением.» 5. Что такое «предвечный совет»? 6. Послание к ефесянам 1:4 утверждает, что «Бог избрал нас в Нем прежде создания мира, в ______ предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа.» 7. Как сказано в уроке 7: то, что Бог «неизменен», означает, что неизменны Его сущность, совершенство, цели и ________.» 8. Апостол Иаков называет Бога: «Отец светов, у Которого нет _________ и ни тени перемены.» (Иак 1:7 ) 9. Как, согласно уроку 7, мы можем определить, когда Божьи слова являются непреложным обетованием? 10. В уроке сказано, что, если Бог не дал обещание, то слова Бога следует воспринимать как __________ о наказании и ___________ благословений. 11. Изменяются ли законы природы, - что об этом сказано в уроке? 12. Применимы ли Десять заповедей, данные Израилю в книге Исход, к народу Божьему сейчас? Какой текст Нового Завета отвечает на этот вопрос? 13. Какие способности человека являются аспектами образа Божьего в человеке? 14. Назовите 3 аспекта преемственности между первыми читателями Библии, и современными людьми. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Изменилось ли ваше понимание «неизменности» Бога? Как именно? 2. Помогает ли вам урок обрести уверенность в том, что вы способны найти первичное значение библейского текста? 3. Исследуя место Писания, какие черты сходства и связи с первыми читателями и миром, в котором они жили мы можете отметить? 4. Что связывает вас с первыми читателями Псалма 41? ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 7.3 урок 7: Применение Писания раздел 3: Изменения ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК III. Изменения A. Изменения в истории B. Изменения в культуре C. Изменения в жизни личности Выводы ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Христиане обычно делят историю человечества на три этапа. Назовите эти этапы. 2. Каким примером иллюстрируется развитие библейской истории? 3. Какие примеры отличий в культуре между библейскими временами и современностью приведены в уроке? 4. Многие теологи признают прогрессирующий характер Божьего царствования над творением, когда периодически происходящие ________ создают некоторую прерывность между выделяемыми Писанием эпохами. 5. Как в ходе библейской истории изменились законы о жертвоприношениях? 6. На примере Книги Откровения мы знаем, что тогда Библия должна была восприниматься главным образом ______. Как это помогает нам толковать эту Книгу? ВОПРОСЫ ПО ПРИМЕНЕНИЮ 1. Что было самым важным в этом уроке? 2. УПРАЖНЕНИЕ ПО ПСАЛМУ 41 (часть 4) Мы продолжаем работать с текстом Псалма 41. Мы рассмотрели семантику, а теперь обратимся к морфологии, синтаксису и литературному контексту. Морфология (изучение формы слов) Иногда возникает необходимость проверить форму слова, особенно это касается формы глаголов. Не зная иврита, сложно изучать морфологию. Можно воспользоваться некоторыми программами. Тем не менее, давайте рассмотрим один пример из Псалма 41, стих 6. Исследуем ,† «Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его». Рассмотрим морфологию слова «уповай»? Во-первых, какая это часть речи: глагол или существительное? Можно посмотреть словарь "Brown-Drivers Brigg's Hebrew Definitions". Посмотрите, какая это часть речи. Это глагол или существительное? Теперь мы знаем, что «уповай» в псалме 41, стихе 6 - это глагол. Продолжим наше исследование. Определите наклонение этого глагола. Давайте предположим, что большинство версий правильно переводят этот глагол: «Уповай на Бога, ... » Определите наклонение этого глагола. Повелительное наклонение выражает приказ. В каком наклонении стоит глагол «уповай» - «уповай на Бога, ...» ? Другие источники †Logos†software, говорят, что «уповай» в Псалме 41:6 – это глагол в повелительном наклонении. Псалмопевец обращается к своей душе, ободряет и увещевает себя надеяться на Бога и ожидать Его помощи. Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду ещё славить Его, Спасителя моего и Бога моего.  41 псалом – Псалтирь – Библия: https://bible.by/syn/19/41/ . Что вам говорит форма глагола «уповай» о том, как можно помочь себе и справиться с унынием и разочарованием, когда у вас что-то происходит не так, как вы планировали?† Синтаксис (структура) Прочитаем стих 2 Псалма 41: «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!» Предложение состоит из двух частей. Опишите отношение между двумя частями этого предложения? Синтаксис В еврейской поэзии ключевой прием - это параллелизм, а не рифма. Обратите внимание в Псалме 41, сколько раз одна и та же мысль повторяется разными словами. Обратите также внимание на то, что стихи 5 и 11 тождественны О чем вам говорит тот факт, что в стихах 5 и 11 повторяется одна и та же мысль? Литературный контекст Некоторые толкователи считают, что Псалмы 41 и 42 изначально составляли один псалом. Исследуйте этот вопрос и сделайте собственные выводы. Изучая Псалом 41 важно принимать во внимание контекст, - всю книгу Псалмов. С какой целью их писали? Как они использовались? В каком историческом контексте они были написаны? Какие виды Псалмов в ней есть?† Обдумайте стих 5:† Вспоминая об этом, изливаю душу мою, потому что я ходил в многолюдстве, вступал с ними в дом Божий со гласом радости и славословия празднующего сонма. Библия Онлайн https://bibleonline.ru/search/?s=%D0%9F%D1%81%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%BC+41 © Библия Онлайн, 2003-2019. Как вы думаете, о чем здесь размышляет псалмопевец? Что означал храм для народа Божьего во времена Ветхого Завета? ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 8.1 урок 8: Современное применение и эпохи Ветхого Завета раздел 1: Деление ветхозаветной истории на эпохи ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК Введение I. Деление ветхозаветной истории на эпохи A. Разнообразие в периодизации Ветхого Завета B. Схема C. Применение Писания ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. В уроке 8 сказано что, «применяя Ветхий завет к современной жизни, не нужно ________, но нельзя и _________ его.» 2. Когда, согласно уроку 8, происходили богословские изменения в Ветхом завете? 3. «Когда (богословские) изменения были значительными, они обозначали наступление __________.» 4. При помощи какого примера в уроке 8 объясняется ход богословских изменений в Ветхом Завете? 5. Какой метод периодизации библейской истории предлагается в уроке 8? 6. Назовите ивритское слово (транслитерацию), обозначающее «завет»? 7. Расположите ключевые библейские заветы в надлежащем хронологическом порядке. 8. Назовите главные смысловые акценты каждого из основных заветов. 9. Какой Божий замысел виден в периодизации Ветхого завета относительно применения богословских понятий? 10. В Послании к евреям (глава восьмая, 13) мы читаем: Говоря "новый", показал ________ первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению. 11. «Ветхий завет _________значение. Мы живем в другую эпоху» 12. Как и каким оружием теперь при Новом завете мы ведем войну? ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНИЯ 1. В Ветхом Завете мы читаем, что Бог велел Своему народу уничтожить вражеские народы с Земле обетованной. См. Книга Иисуса Навина 6:17. Как можно применить подобные тексты к своей жизни сегодня? 2. Как смена эпох во времена Ветхого Завета влияет на применение текстов о наказании за определенные грехи, например, смертельный приговор за убийство (Исход 21:12), или наказание смертью злословящему отца и мать (Исход 21:17)? ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 8.2 урок 8: Современное применение и эпохи Ветхого Завета раздел 2: Развитие богословия ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК II. Развитие богословия A. Действующие лица B. Сюжетная линия Писания C. Авторы 1. Писали о прошлом 2. Писали для настоящего D. Связь между прошлым и настоящим 1. Исторические корни их веры 2. Образцы 3. Футороспектива Выводы ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Если мы исследуем богословские структуры периодов Ветхого завета, мы убедимся, что происходившие изменения представляли собой ________ развитие одного вероучения. 2. Назовите двух главных действующих лиц библейской истории. 3. Богу угодно, чтобы царство Его распространилось на всю землю, чтобы земля стала как__________. 4. Какова, согласно уроку, главная сюжетная линия в Библии? 5. Сопоставьте библейские заветы с их вкладом в развитие сюжетной линии в Библии. 6. Ветхозаветные авторы писали о _______, но для ______ времени. 7. С какой целью Моисей писал книгу Бытия? 8 . Священнописатели давали ______, указывая на связь между прошлым и настоящим. 9. они представляли образцы (или стандарты), которым читатели должны были следовать и которым __________ были следовать. 10. Поясните, являются ли описания взятия Иерихона и битвы за Гай образцами, которым нужно следовать или которым нельзя следовать. 11. священнописатели не только представляли истоки и образцы, они также устанавливали _______ между прошлым и настоящим, предуведомляя своих читателей о предстоящих событиях. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Какие практические уроки мы можем извлечь из истории об Иерихоне (Книга Иисуса Навина 2 - 6) и Гае (Иисуса Навина гл 7)? 2. Что в уроке было самым важным для вас? 3. УПРАЖНЕНИЕ ПО ПСАЛМУ 41 (часть 5) Первичное значение Мы с вами говорили об авторе, первых читателях и тексте Псалма 41. Теперь перейдем к некоторым выводам о «первичном значении» этого Псалма.† Сначала напишите, что с вашей точки зрения, является главной темой этого псалма? В чем его особенность?† Теперь запишите свои мысли о том, что, по вашему мнению, Богу угодно было донести до первых читателей этого Псалма, когда Он вдохновил его автора. Какие изменения Бог хотел произвести в первых читателях? Вспомните три области, где мы нуждаемся в изменениях: понятия, поступки, чувства. ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 9.1 урок 9: Современное применение и Новый завет раздел 1: Исполнение ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК Введение I. Исполнение A. Ветхий Завет B. Период между заветами C. Новый Завет ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Назовите решающее событие, полностью меняющее наше понимание мира, включая и то, как мы применяем Писание сегодня. 2. У пророка Иеремии 31:31-34 сказано: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды______ ________ …: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. …потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.» 3. С каким будущим событием ассоциировался у современников Иеремии новый завет, о котором сказано у Иеремии в главах 30-31? 4. Согласно Ветхому Завету, как называются времена восстановления Израиля? 5. Согласно Пророку Иеремии 29:10-14, сколько времени должен был продолжаться вавилонский плен, прежде чем исполнится обетование восстановления? 6. Все ли обетования из книги Иеремии относительно нового завета исполнились, когда Израиль вернулся из плена в Иерусалим? 7. Почему исполнение некоторых обетований пророка Иеремии о благословениях и восстановлении Израиля было отложено? На какое время? 8. Как в период между заветами раввины называли период времени, включающий историю Израиля и современное им время? 9. Как в период между Ветхим и Новым заветами раввины называли период времени, когда Божий замысел о мире будет доведен до завершения? 10. В каком смысле можно сказать, что век нового завета начался с Пришествием Христа? 11. Опишите каждый из этапов «эсхатологии введения». введение распространение совершение ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. В чем ваше спасение уже было совершено на этапе введения? 2. В чем ваше спасение еще совершается? 3. Какие аспекты вашего спасения могут достичь полноты только на этапе совершения? ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 9.2 урок 9: Современное применение и новый завет раздел 2: Применение ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК II. Применение A. Указания 1. Ветхий Завет 2. Новый Завет B. Пример Выводы ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Ветхий Завет описывает шесть основных заветов, но сами книги В.З. были написаны в течение двух эпох. Каких? 2. Часто ли использовались в Ветхом Завете слова «Царство Божье»? 3. Иисус часто говорил о том, что приблизилось ________ . 4. Согласно уроку 9, в каком смысле Иисус был «вторым Моисеем»? 5. Показывают ли новозаветные авторы, как Иисус исполнил ветхозаветное учение на трех этапах нового завета? Поясните. 6. Все книги Нового Завета были написаны на этапе___________ нового завета. 7. Как люди получали руководство во времена Нового Завета, и как мы его получаем сейчас? 8. Что говорится в уроке об отличиях между чудесами времен Нового Завета и чудесами, которые Бог совершает сегодня. 9. Каким вопросам вероучения уделялось большое внимание на этапе введения нового завета? 10. Как тема войны применима на разных этапах исполнения нового завета? введение распространение совершение 11. В Послании к ефесянам 6:1 сказано, что «наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против ____________.» ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Что полезного вы узнали из этого урока о получении Божьего руководства? Поясните. 2. Что полезного вы узнали из этого урока о чудесах? Поясните. 3. Кто по отношению к вам находится в таком же положении, в каком язычники находились по отношению к евреям во времена Христа? Как в своей жизни и в своей церкви вы можете применить библейский принцип разрушения барьеров между евреями и язычниками и единении в один народ? 4. Что было самым важным в уроке? 5. УПРАЖДЕНИЕ ПО ПСАЛМУ 41 (часть 6) Применение к современности Мы переходим к третьему и заключительному этапу в библейском толковании – современному применению. Прочитайте Псалом 41 еще раз. Обратите внимание на два момента: a) Сначала обдумайте черты сходства, «связи», которые существуют между опытом автора или первых читателей и вашим опытом. Возможно, вы никогда не были в точно такой ситуации, в какой находился автор Псалма 41. Но, может быть, вы тоже не могли пойти в церковь, когда вам этого очень хотелось, или не могли посетить именно ту церковь, где Богослужение для вас особенно значимо. Также вы можете вспомнить о христианах, живущих в странах, где церковь гонима, о том, что над автором псалма насмехались, его каким-то образом преследовали. Какие «взаимосвязи» с автором Псалма 41 и с его читателями вы заметили? b) Какие значимые «изменения» произошли в период между временами автора и первых читателей и вашим временем? Для этого исследования следует обдумать, что об этом тексте говорится в других местах Писания, и принять во внимание смену эпох, и изменения в культуре. Несколько подсказок по Псалму 41: Обратите внимание на стих 5: Вспоминая об этом, изливаю душу мою, потому что я ходил в многолюдстве, вступал с ними в дом Божий со гласом радости и славословия празднующего сонма.  41 псалом – Псалтирь – Библия: https://bible.by/syn/19/41/ Куда ходил Псалмопевец, чтобы ощутить особое присутствие Божье в ту эпоху? Он ходил в храм, так? Обдумайте следующее: Что изменилось с тех пор в том, как мы приходим в особое присутствие Бога? Вспомните, что произошло в храме, когда умер Иисус. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу Евангелие от Матфея 27 глава – Библия: https://bible.by/syn/40/27/ (Матфея 27:50-51).† В Послании к евреям 10:19-22 автор поясняет, какая привилегия дана нам во Христе: Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым, 20 который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, 21 и имея великого Священника над домом Божиим, 22 да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою Послание к Евреям 10 глава – Библия: https://bible.by/syn/65/10/ . Что изменилось? Обратите внимание на стих 10 Псалма 41: Скажу Богу, заступнику моему: для чего Ты забыл меня? Когда псалмопевец говорит, «для чего Ты забыл меня?», напоминает ли это вам слова Иисуса на кресте: «Боже Мой, Боже Мой! - для чего Ты Меня оставил?», - от Матфея 27:46 Что совершил Христос, чтобы мы могли пребывать в Божьем присутствии? ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по уроку 10.1 урок 10: Библейская культура и современное применение раздел 1: Основания ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК Введение I. Основания A. Значимость B. Противоположные образцы C. Многообразие культур ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Как в уроке определяется понятие «культура»? 2. Что такое «культурное поручение»? 3. Если творение подобно храму, то что Бог поместил в этом святилище вместо статуи, представляющей Бога? 4. «Кто-то сказал когда-то, что искупление – это творение ________». 5. В древнем мире царей называли «образами бога», - что это означало? 6. «Развитие культуры в согласии с Божьей волей есть своего рода _______ служение Богу.» 7. Ивритские слова «авад» и «шамар» используются в тексте Бытие 2:15, где речь идет об обязанностях Адама и Евы «возделывать и хранить» сад. Где еще в Писании Моисей использует эти слова вместе и как они используются? 8. Можно ли сказать, что культура нравственно нейтральна – что об этом говорится в уроке? 9. В какие две категории попадают все формы общественной жизни? 10. Что такое «общее благодать»? 11. Есть ли черты сходства в культурах двух групп людей: тех, кто следует за Богом, и тех, кто противится Ему. Почему? 12. Требовал единообразия в человеческой культуре изначально, со времени сотворения мира? ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Как вы исполняете «культурный мандат/поручение»? Что вы можете улучшить? 2. Каким образом общая благодать действует в жизни знакомых вам неверующих людей? Как понимание того, что Бог действует в их жизни Своей благодатью, влияет на ваше отношение к неверующим людям? 3. Как знание о том, что Бог одобряет многообразие культур, влияет на вашу жизнь? Присуще ли вам желание общаться с людьми из других культур, не похожих на вашу? ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 10.2 урок 10: Библейская культура и современное применение раздел 2: Развитие культуры ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК II. Развитие культуры A. Значимость культуры B. Противоположные образцы культуры C. Многообразие ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Всё Пятикнижие (первые пять книг Библии) было написано в эпоху завета с Моисеем, а остальные книги Ветхого завета (от Иисуса Навина до Малахии) были написаны в эпоху завета с ______. 2. Новый завет сосредоточивает внимание уже не на национальной культуре Израиля, а на становлении культуры______. 3. Чем отличается то, как раввины периода между заветами понимали наступление времени правления Мессии, от того, как объяснили его Иисус и Его Апостолы? 4. Что сказано в книге Откровение 11:15 о совершении Божьего Царства? 5. В служении кому происходило развитие культур языческих народов о времена Ветхого Завета? 6. Не смотря на различия, между культурой Израиля и язычников были сходные черты, которые были следствием того, что Израиль ходил путями других народов, а также объяснялись действием Божьей _____ ________, сдерживающей греховные склонности язычников. 7. Как изменилась роль язычников во времена Нового Завета и какое разделение проводят его авторы? 8. Можно ли сказать, что во времена Нового Завета между Церковью и миром разделение стало абсолютным и между культурой мира и церкви нет ничего общего? 9 Можно ли сказать, что в один и тот же период священники-левиты применяли Божьи законы определенным способом в своих общинах, цари применяли их иначе, а семьи – способом подходящим для них? 10. Можно ли сказать, что в применении Божьего закона со временем происходили изменения? 11. Какое важное изменение в народе Божьем произошло во времена Нового Завета и привело к еще большему культурному разнообразию? 12. В какой религиозной практике произошли кардинальные изменения после Иерусалимского собора, описанного в книге Деяний 15? ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Как вы могли бы способствовать преобразованию греховной мирской культуры в культуру, которая прославляет Бога? 2. В чем практическая значимость понимания того, что народ Божий более не является единым этнически, а составляет Церковь, созидаемую в разных культурах? 3. Как вы применяете заповедь о Субботнем годе и о Юбилейном годе из книги Левит 25? Какие произошли изменения в том, как мы их применяем? ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие по разделу 10.3 Урок 10: Библейская культура и современное применение раздел 3: Применение ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК III. Применение Писания в наше время A. Значимость B. Противоположные образцы культуры C. Культурное многообразие Выводы ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. В наше время многие христиане считают веру личным делом человека, но Писание указывает на значимость ______ аспекта нашей веры. 2. «Великое поручение» в Евангелии от Матфея 28:19-20 призывает нас ______ все народы. 3. Опишите аспекты «Культурного мандата» и соответствующие им аспекты «Великого поручения» a. Адам и Ева должны были наполнять мир Божьими образами, людьми. Что должны делать мы, чтобы исполнить «Великое поручение» ? b. Адам и Ева были призваны повиноваться Богу, наполняя землю и владычествуя над ней. Что должны делать мы, чтобы исполнить «Великое поручение» ? c. Адам и Ева были призваны созидать культуру, владычествуя над землей. Что должны делать мы, чтобы исполнить «Великое поручение» ? 4. «Как показывает история, когда последователи Христа верно преподавали все то, что заповедал Иисус, они позитивно воздействовали на мировую культуру. Мы способны положительно влиять на ___________.» 5. В Матфея 5:13-14 Иисус велит ученикам быть _____ земли и _____ мира. 6. Что касается греха, то во Христе «мы освобождены от ____ греха, но не свободны от его______.» 7. Приведите примеры из урока того, как Бог в Писании оценивал разные аспекты культуры. Какие явления общественной жизни Он: a. неизменно одобрял b. поддерживал временно c. временно терпел d. неизменно осуждал 8. Какие 3 рекомендации даются в уроке 10 о том, как применить в наше время библейскую культурную модель? 9. Павел говорит в 1 Послании к коринфянам 9:22: «Для_____________, чтобы спасти по крайней мере некоторых.» 10. Как сказано в уроке 10 сказано, можем ли мы можем формировать культуру своего сообщества как нам угодно? 11 Применяя Писание в разных сообществах, «современные христиане должны твердо держаться в рамках _______.» 12. В каких-то аспектах культуры происходят изменения со временем. Как, согласно уроку 10, определить, насколько мы должны следовать конкретной библейской модели? ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Как вы можете лучше выполнять «Великое поручение» ? 2. Приведите примеры культурных моделей, которые Бог «неизменно одобрял», «поддерживал временно», «временно терпел», «неизменно осуждал». 3. Что в этом уроке было самым важным? 4. Упражнение с Псалмом 41 (часть 7) Завершая исследование Псалма 41, обдумайте, как применить его в современной жизни.† Подумайте о том, какие нужды существуют в вашем обществе, в вашей церкви, в вашей семье и о своих нуждах. Чему этот Псалом нас учит относительно всех перечисленных нужд? Учитывайте все три сферы применения: представления, поступки и чувства. Запишите свои размышления. ************************************* ОН ДАЛ НАМ ПИСАНИЕ Учебное пособие к разделу 11.1 урок 11: Современное применение для каждого раздел 1: Многообразие ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК Введение I. Многообразие A. Библейские наставления 1. Ветхий Завет 2. Новый Завет B Люди и обстоятельства 1. Наставления “высшего уровня” 2. Наставления “низшего уровня” ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Всякий раз, когда мы применяем текст из Библии, нам следует учитывать три вида изменений, которые создают дистанцию между первыми читателями Писаний и современными ее читателями. Какие три вида изменений упоминаются в уроке? 2. Почему Библия написана не как «детальное руководство», в котором перечислены все шаги? 3. Опишите следующие виды наставлений из Писания. универсальные принципы общие предписания конкретные указания исторические примеры 4. Приведите примеры из урока разных видов наставлений из Писания. универсальные принципы общие предписания конкретные указания исторические примеры 5. Что ответил Иисус на вопрос о наибольшей заповеди? 6. Учил ли Иисус, что необходимо соблюдать малейшие заповеди? 7. Верно ли, что Иисус учил, что все заповеди равноценны, одинаково значимы? 8. Поучений для ранней церкви в Новом Завете меньше или больше, чем поучений для древнего Израиля? 9. «Новый завет не заменяет Ветхий Завет. Напротив: он к Ветхому Завету________." 10. Сказано ли в уроке, что Иисус учит Своих последователей соблюдать все заповеди Ветхого завета, но при этом правильно расставлять приоритеты? 11. Опишите каждый из типов закона согласно уроку 11. нравственные законы гражданские законы обрядовые законы 12. В Ветхом Завете сказано, что, если ваш бык известен бодливостью, а вы не стережете его, и он убивает человека, то вы – убийца. Какой пример современного применения этого правила приводится в уроке 11? 13. Что говорится в уроке об употреблении в пищу свинины? 14. Верно ли, что на Иерусалимском соборе (Деяния 15) было решено, что язычникам не нужно соблюдать все заповеди закона Моисеева? 15. Какие виды наставлений в уроке 11 названы «высшими»? 16. Какие виды наставлений в уроке 11 названы «низшими»? 17. Как Иисус пояснял людям учение из Книги Исход 21:23-35 («если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб…»)? 18. Какие наставления даны в уроке о том, как применять слова Иисуса к богатому юноше продать все имущество и отдать деньги бедным (Матфея 19:21)? ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. К какому виду наставлений вы отнесете правило для женщин «покрывать голову» во время молитвы или пророчества (1 Коринфянам 11:1-16)? Это универсальный принцип, общие предписания, указания для конкретных ситуаций или исторический примеры того, как люди слушались и не слушались Божьих заповедей? Как вы будете применять этот принцип к современной жизни? 2. Что это означает, что «Десять заповедей» названы «общими предписаниями»? Означает ли это, что они предназначены не для всех? Означает ли это, что мы не всегда должны их соблюдать или их нужно по-разному применять в разных ситуациях? Объясните, как вы понимаете это учение, и как это изменяет вашу жизнь. 3. Как применить учение из книги Исход 20:17 к жизни отдельных верующих, принимая во внимание учение из урока 11? 4. Как применить учение из книги Исход 21:17, принимая во внимание учение из урока 11? ************************************* Он дал нам Писание Учебное пособие к разделу 11.2 урок 11: Современное применение для каждого раздел 2: Мудрость ПЛАН ДЛЯ ЗАМЕТОК II. Мудрость A. Руководители 1. Ветхий Завет 2. Новый Завет B. Сообщество верующих 1. Ветхий Завет 2. Новый Завет Выводы ОБЗОРНЫЕ ВОПРОСЫ 1. В уроке 11 сказано, что мы часто ищем применения текста Писания самостоятельно, но «по Божьему замыслу мы получаем мудрость как правило из_________ _______.» 2. К кому изначально священнописатели обращались в своих книгах? 3. Во времена Ветхого Завета кто мог читать и исследовать Писание? 4. Закон Моисеев хранили у себя ________. 5. Книга завета была предназначена для ________ (Исход 21:1-23:9). 6. Кто собирал Притчи? 7. Верно ли, что в книгах Ветхого завета много внимания уделяется вопросам, которые мало связаны с жизнью большинства людей? 8. Как сказано в уроке, «книги Исаии и Иеремии построены настолько замысловато, что обычного человека они просто приводят ___________.» 9. Кому священнописатели Нового Завета предназначали свои писания? 10. Верно ли, что книги Нового Завета часто посвящены вопросам, достаточно далеким от жизни большинства верующих I века? 11.Верно ли, что текстов, в которых богословие авторов изложено весьма мудрено, и смысл которых оставался за пределами понимания большинства верующих, в новозаветных посланиях немало? 12. Что говорит Апостол Петр о некоторых писаниях Павла? 13. Согласно уроку 11, нуждаются ли современные христиане в подготовленных руководителях, которых Святой Дух благословил знанием и мудростью, чтобы применять Писание? 14. Как в новозаветные времена Писание должно было распространяться среди сообщества верующих? 15. Какими путями израильское сообщество знакомилось с книгами Ветхого Завета? 16. Какими путями, согласно уроку 11, Писание распространялось в новозаветной церкви? ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Как согласовать учение из урока о потребности церкви в служителях, с учением урока 1 о "Sola Scriptura"? Как согласовать учение урока 11 с уроком 3, где сказано о том, как избежать «тирании церковных властей» в толковании Писания? 2. Как в вашем исследовании Писаний вам помогают одаренные Богом руководители? Как еще вы могли бы получить помощь в толковании? 3. Как бы вы применили текст Книги Левит 18:22, учитывая материал урока? 4. Как бы вы применили текст Книги Левит 19:9-10, учитывая материал урока? 5. Что в уроке было самым важным? 6. Что было самым важным в этом курсе? https://bible.by/symphony/word/2/1408/ Библия он-лайн Симфония https://bible.by/symphony/ Словари https://bible.by/lexicon/ Комментарии https://bible.by/commentaries/ Разные переводы https://bible.by/desp/46/5/ Один из католических экзегетов XX в. , занимавшийся Lectio Divina, монсиньор Мариано Маграсси, сказал как-то: «Экзегеза — это не методы толкования, это таинство встречи со Христом». Вот собственно, к чему нас должно вести Священное Писание — таинство встречи со Христом.