сторонник учения о том, что впечатляющие дары Святого Духа присущи всей эпохе Церкви и не перестанут проявляться до самого Второго пришествия Христа 

согласно такому пониманию, авторы оставались достаточно пассивными, когда писали книги Библии: Дух Божий, в сущности, диктовал им Библию, а они записывали

указание на виновность и на грех

начало спасения

богословский термин, который касается бытия Отца, Сына и Святого Духа в Троице

в систематическом богословии  термин «оправдание» означает «освобождение грешника от вины за грех и засчитывание ему праведности Христа»

согласно этой точке зрения, Святой Дух побуждал авторов писать и направлял их.. Таким образом, слова Писания – безошибочные слова Бога. В то же время, руководя священнописателями, Святой Дух использовал их личные качества, опыт, взгляды и намерения

это «соделывание людей и предметов святыми»

учение о Святом Духе, третьей ипостаси Троицы

особое присутствие Святого Духа в верующих, единение и общение Его со Своим народом

непрестанное действие в мире всеблагой, всепремудрой и всемогущей Божьей воли, все обращающей к исполнению Божьего предвечного замысла

Божественный дар знания или понимания когнитивного свойства 

представители этой школы считают, что Святой Дух вдохновлял авторов библейских книг таким же образом, как вдохновение находит на поэтов и композиторов 

это знание Бога, которое исходит непосредственно от Бога или от Его посланников.  Его источники - чудеса, чудеса, пророчества, вдохновение Священного Писания и любое другое божественное вмешательство и необыкновенное действие промысла

греческий перевод Ветхого Завета 

сторонник учения о том, что впечатляющие дары Святого Духа проявлялись в эпоху ранней Церкви и закончились с окончанием этого периода

это учение о спасении

в систематическом богословии - это «непрекращающееся благодатное обеспечение стойкости верующих в вере до совершения их спасения» 

Бог един по существу, но троичен в Лицах

это «просьба к Отцу за верующих» или  заступничество Святого Духа