Ансельм Кентерберийский (1033-1109)

Ансельм, епископ Кентерберийский, известен благодаря двум важным вкладам в богословие.

1) Во-первых, в своем труде «Прослогион» ("Proslogion") он представил так называемый «онтологический аргумент» в пользу существования Бога. Этот аргумент заключается в следующем: а) Бог – это «Тот, Который превосходит по величию все мыслимое». б) Если бы Он существовал только в нашем разуме, а не в реальности, Он бы не был «Тем, Кто превосходит по величию все мыслимое», потому что подобное существо, существующее в реальности, превосходило бы Его. в) Следовательно, Бог («Тот, Который превосходит по величию все мыслимое») должен существовать в реальности. 

2) Во-вторых, в своем труде «Cur Deus Homo» («Почему Бог стал Человеком?») он привел краткое пояснение заместительной жертвы. Он объяснил, что Бог должен был стать Человеком в Иисусе Христе для того, чтобы заплатить плату за грех вместо нас. Бог должен был наказать человека за его грех, потому что Он справедлив. Но Бог также желал спасти Свой народ, потому что Он милостив. Таким образом, вместо наказания нас, на нашем месте Он наказал Своего Сына. Иисус должен был стать Человеком для того, чтобы занять наше место. Но Он также должен был быть Богом и не иметь греха, чтобы Его жертва была принята как совершенная и достаточная. Такое толкование было принято как традиционный ортодоксальный взгляд на заместительную жертву. 

ВОПРОС:

Отметьте все основные вклады в богословие, которые принесли известность Ансельму Кентерберийскому.